第147章
说他不曾痛苦不曾失意，那不可能，只贵在自适。千磨万难脱出身来，诗人拍拍衣袖，叹隙中驹，石中火，梦中身，又对琴对酒对云，抱济世之心，也享受庸常快乐。
怎么说呢，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。】
天幕画面渐渐变幻，露出一片清丽山水，中有游人万千。
【苏轼知杭州时，曾开西湖，建长堤，贯穿南北，世称苏公堤。传至今日，已成西湖十景之首，名苏堤春晓。】
年迈的老者起身，泪眼纵横，观未断绝的红尘，观千百年后游人的面貌。
后人将镜头汇聚于一对稚童，挽手携行，在和煦日光下映出昔年旧影。场景渐远，多情山水围抱而来，敬谢这位曾到此地的文人。
【见此光景，我们也可以隔着青史说，苏公此生，确乎求仁得仁。】
第129章 咱真不是这样人17
【托大宋热血党争的福， 从神宗年间到徽宗初年，身在朝堂的官员待遇及风评随政治//局面变动不断翻转。
熙宁、元丰、元祐、绍圣，变法大舞台，耐造你就来， 今天新党误国， 明日旧党奸人， 大家都有惨淡的未来。赵佶改元，花石纲流毒千里，靖康后新党旧党随时代而去，主战派和主和派登上辩论席。
国民爱豆耐造如苏轼，都没能从蜚语中脱身， 王安石作为变法新党核心人物更是如此。不过他背负的不是零碎流言， 而是一代又一代的诛心之论。
南宋许多人真心认为他搞变法把国家搞坏了， 动辄说渡江之前王安石的理论浸害士大夫，渡江后换成秦桧乱国，丝毫不考虑坐在皇位上的人祸。】
“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。其裂而不复合者，秦桧之罪也。这写的什么， 替北宋最后那几个畜生找借口罢了。”朱元璋撇嘴，他本来就厌烦不做实事只会空谈的文人，读到这种东西更看不上。
秦桧是个什么玩意儿， 但凡看过史书、听过天幕的没一个不知道，王安石落到和他并列，不知道的还以为做了什么世所不容的恶事。
朱标捧着蜜水优哉游哉地品， 他如今卸下重担，生怕活跃太过引得之前的太子党心思浮动， 每日只咳几声走走过场就好，在其他兄弟怨念的目光和亲爹复杂又欣慰的感慨中四处溜达。
今日没留神被朱棣瞅见，老四逮住他就是跑，一路拉到朱元璋面前，几人和马皇后团坐共观天幕，久违地同享天伦。
此刻朱元璋正为大宋冒火，朱标本来还指望朱棣说些话宽慰宽慰，谁料老四沉思后也生起气来：“不错，谁能想到赵官家面对敌人大开城门？后来记载金人搜刮，竟也好意思写尽弃安石之说！”
……忘了你和爹实在相像了。
【褒贬参半几百年，直到清末救亡图存，世人翻遍史书，搜寻出这位变革先辈，他的顽石之心才逐渐被人剖开。
人们称赞他超前的眼光，惋惜他的志向和被废弃的新法，将他“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言刻石书碑。其他谬语随时代而变，up主今天要论的是个概念，这三不足之说，最初其实并非来自王安石。】
就算已和王安石短暂握手言和，司马光还是无法理解后世之人：“此乃豪言？此为壮志？”
神宗心里嘀咕，天幕盘点他们这些作古多年的老祖宗时也没见得有多敬畏，刚说完政绩，后脚便有调笑之语，当然不会觉得三不足有何怪异。
【三不足原话最开始见于南宋文人笔下。原文说皇帝某天和王安石对话，问他是否听说过三不足之说，王安石答曰不闻。赵官家很困惑，说何出此言呐，老王对其进行劝解，将三条掰开细谈，你我如何做，因而不足畏、不足法、不足恤。
往里深究，三不足的初始版本应当在司马光。
司马公主持考试，给应届考生出题，问：如今有人说，天地与人不相干，无论怎样，都有常数，不值得畏惧；祖宗之法未必全面，能改变的就改变，不是一定要遵守；纷乱之言很多，没啥值得听信的。
旧党头子出的题每一句都意有所指，几乎是明着问求官的各位，这“今之论者”是不是太过了？无论是诗书礼还是圣人之言祖宗之训，他凭什么不遵守？
司马光觉得王安石背弃先王之道，终将失败，试图让考生抨击一下，抨击着抨击着传到皇帝耳中，拿来询问，王安石回应着回应着，这三不足就被贴成了他的个人标签，渐渐又成他说出的话。传到后世大伙一看，惊呼好酷。
最后呈现出来的有种无心插柳之效，攻讦之言成就振聋发聩的口号，王安石果然往南墙而去，当世祖宗不认可的，亦有后人鉴之。】
嬴政算是从中理顺了王安石声名变化始末：“天幕方才说清末救亡图存？”
原是如此，难怪如此。
清朝末年不知有什么骤变，后来者既要抗外敌，又要立新的脊骨，仁人志士欲从内忧外患中寻找出路，当然会立志变革。
王安石类人物，太平盛世不会喜欢，因他的变太激跃，为解决王朝积弊势必得罪太多阶层，生出动乱。可求变的时代当然欣赏他，期盼这能击碎僵局的顽石。
蒙毅喟叹：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，对宋人来说，几乎蔑视天意和祖训，谁料后人得之。”
况且，三不足之语如果真是从王安石口中说出，那他俨然狂生，偏偏由司马光评价而来，更衬其心。不敬天地宗法，不畏世人讥嘲，怀志孤行……政敌眼中如是。
“天下有什么不能变的。”始皇帝不以为异，“可后世有趣。王安石之说实有漏洞，天幕对他的态度却赞誉有加，一如对史书上所有变革之人。”
“千年后的太平盛世，竟是将变之一字，视为常态么？”
【而在大宋之外，除了文人，帝王也属于流言背锅重灾区。以为当上皇帝就安全了？曹丕还不是被钉死在绝命毒师的位置上和赵光义争先，笔记写开心了也管不了主角是皇帝还是谁了，编，都可以编。
光说受害者，太宗们就可以站成一排。
什么李世民强抢弟媳把李元吉妻子占为己有，把魏征的碑推了变成把人坟给毁了，更夸张的说他气不过挖坟鞭尸；赵光义毒这个毒那个，毒死一个是一个的老黄历；朱棣更是满头都是锅，大明负重比赛冠军。
先说朱棣吧，之前我们盘点过靖难之役，燕王携八百人开局，披荆斩棘登上皇位，事实证明荆棘从未远去，都在他老人家背上扎着呢。
当时结合战局简单辟谣了永乐帝装疯卖傻、靠侄子心软、靠二五仔放水、天气之子操控风力、大炮开兮轰他爹等等传闻，谣言在真实战争面前一戳就破，可还有没提到的，在此也简单说明。
其一，朱棣在掌权后丧心病狂地诛了方孝孺十族。其二，这个实在太荒谬了，up甚至不知从何而来，说朱棣亲妈不是马皇后，亲爹不是朱元璋，更有甚者认为朱标也非亲生，马皇后就没儿子。
朱元璋在嫡嫡道道文学中混迹多年，到头来还是一个嫡子也无。】
朱元璋和朱棣都惊呆了。
纵然马皇后平素温厚可亲，听此话也不禁愣神。朱标更是慌张，喝的调养药剂都洒了一半，只转头看朱棣：居然还有？把我拉过来就是为了听这个？
朱棣郁闷地瞧他，示意大哥也在谣言中占一席之地。
天幕年纪轻，常怀一种未经世事的愚蠢天真，读史没那么深入，对人性探查和政治了解不够，又总有那么丝恶趣味，因此说的话不能尽信，这他们都清楚。可今日已经不是阅历少或恶趣味能简单概括的了，简直是梦话！
明祖在听完朱祁镇和朱厚熜后久违地暴怒，被马皇后拉住，不断平复呼吸才不致昏厥。他仰躺在龙椅上，直直瞪着空中语气欢快的半透明幕布，脑中不断浮现荒唐二字。
他自己生的儿子，自己还不清楚？
朱元璋立刻就将视线锁在文人笔端。江南文人爱造谣不是空话，朱允炆远遁，他们心中圣明手松的君王不再，看不惯永乐帝的不在少数。
靖难之役那些指摘他都可以忽略，正如后人所说，只要认真将战争过程梳理清楚，虚言不攻自破，可他们万万不该在身世上做手脚。
对大明来说，一个皇帝昏庸不算什么，无道不算什么，摆烂、贪图享乐、玩弄权术都不致命，可若他非天家亲子却坐皇位，海内沸腾朝野动荡都算轻的。
想到此处，朱元璋甚至面色都有些狰狞，朱标看他恨得牙痒，不知又要剥皮几人，忙凑上前笑。
朱棣紧随其后，握住他爹挥舞的拳头：“天幕这不是正打算辟谣，就当她为我雪冤，百姓也知是非，说不定唾弃完造谣者，念我日后功业，更倾心拥戴。”
马皇后失笑，朱元璋在众人安抚下也渐渐稳定情绪，只有朱棣仍怀淡淡惆怅。
唉，天幕说什么太宗们，他那是正经太宗吗。况且他诛方孝孺十族有什么用，天下人又杀不尽。